Auf der Suche nach Legitimität: Das äthiopische Nationalepos Kebra Nagast Weiterlesen über Auf der Suche nach Legitimität: Das äthiopische Nationalepos Kebra Nagast
Der Gewährsmann als „Glanzlicht“: Das Aufeinandertreffen der europäischen Orientalisten mit dem modernen Aramäisch im 19. Jahrhundert Weiterlesen über Der Gewährsmann als „Glanzlicht“: Das Aufeinandertreffen der europäischen Orientalisten mit dem modernen Aramäisch im 19. Jahrhundert
Das Ägyptische – die längstbezeugte Sprache der Weltgeschichte Weiterlesen über Das Ägyptische – die längstbezeugte Sprache der Weltgeschichte
Die letzten Juden, die ersten Hebräer: Hebräische Sprache und Identität bei den Junghebräern/Kanaanäern Weiterlesen über Die letzten Juden, die ersten Hebräer: Hebräische Sprache und Identität bei den Junghebräern/Kanaanäern
„Es ist nicht leicht, ein Gott zu sein“: Gab es literarische Regimekritik im antiken Sumer? Weiterlesen über „Es ist nicht leicht, ein Gott zu sein“: Gab es literarische Regimekritik im antiken Sumer?
Osman Ağas abenteuerliche Flucht aus der Kriegsgefangenschaft: Eine osmanisch-türkische Autobiografie Weiterlesen über Osman Ağas abenteuerliche Flucht aus der Kriegsgefangenschaft: Eine osmanisch-türkische Autobiografie
Vom arabischen Erzählgut zur Weltliteratur: Neues zur Textgeschichte von Tausendundeine Nacht Weiterlesen über Vom arabischen Erzählgut zur Weltliteratur: Neues zur Textgeschichte von Tausendundeine Nacht
Das Geheimnis von Kells (2009): Mittelalterliche Buchmalerei in animierten Filmen Weiterlesen über Das Geheimnis von Kells (2009): Mittelalterliche Buchmalerei in animierten Filmen
Zeichen eines postmodernen Mittelalters: Jean-Jacques Annauds Der Name der Rose (1986) nach einem Roman von Umberto Eco Weiterlesen über Zeichen eines postmodernen Mittelalters: Jean-Jacques Annauds Der Name der Rose (1986) nach einem Roman von Umberto Eco